竹溪寺 - 台南市 - 台湾寺院

 

　根据 ( 台湾府志 ) 记载：“径门林幽，竹木花果颇称胜，概颜其山门曰小西天寺”，这个‘小西天寺’即是现今竹溪寺的前身。

　　台湾史学家卢嘉兴考证，竹溪寺是台湾第一座寺院，其所列举的里由是，明永历五年 ( 一六五一 ) 沈光文遇飓风漂流至台湾，沈光文素有‘台湾文献始祖’之美誉。沈光文，字文开，号斯庵，明神宗万历四十年 ( 一六一二 ) 生，浙江?县人氏，明思宗崇祯三年 ( 一六三 0) 中副榜，崇祯九年以明经贡太学。清朝入关，沈光文起兵于鲁王的台州，并出任监国，即日移兵绍兴，授太 常寺 博士。

　　沈光文于永历六年至台南，永历十五年郑成功驱逐荷兰人渡台，经置东都，设承天府并天兴、万年两县治理。永历十六年嗣王郑经继位，兴建市肆，筑造庙宇，十八年郑经放弃金、厦回台，改东都为东宁，升天兴、万年二县为两州，裁承天府。是时经州守倡建梵宇于南郊南溪之畔，名曰‘小西天’，此有沈光文所云诗为证，诗曰：‘州守新构僧舍于南溪，人多往游，余未及也。’沈氏咏此诗不久，于永历十九年 ( 一六六五 ) 因寓讽郑经之赋被谗，几罹不测，经变服入山为憎。故‘小西天寺’系在二县生州之后，沈氏逃禅之前，亦是在永历十八年末或十九年初所建。故卢氏考证结果，台湾建于明朝时期的三座佛寺中，最早的为竹溪寺，次为弥陀寺，再次为龙湖岩。

　　竹溪寺因时代久远，于乾隆五十四年 ( 一七八九 ) 经里人蔡和生倡修，嘉庆元年 ( 一七九六 ) 黄钟岳等再募捐重修，嘉庆二十三年董事刘廷贵复修，光绪十二年 ( 一八八六 ) 候补通判鲍复康再重修一次。日据时代上官玄、林神等人见寺宇破损，殿阁荒芜，决心聘一住持整顿。明治四十三年 ( 一九 0 九 ) 适捷圆法师 (?~ 一九四七 ) 自福建鼓山涌泉寺受戒归来，应聘升座主事，履任后锐易整顿丛林，先后兴建三宝殿、大士殿、大悲楼、莲花塔、东廊等工程。昭和二年 ( 一九二七 ) 孟春，捷圆法师将平日所鸠集之金重建竹溪寺，采中国建筑即西洋建筑二式和璧，至昭和九年始全部完工，捷圆法师于民国三十七年 农历三月四日 圆寂。捷圆法师圆寂后由其高徒眼净和尚 ( 一八九八 ~ 一九七一 ) 继任。眼净和尚，俗名林看，法号证法，字眼净，台南下营乡人氏，年十三投礼捷圆法师出家，戒后曾于台北临济宗镇南中学林、日本京都临济学院，以及闽南佛学院就读。在其任内曾增筑左外厢房、新塔、功德堂，台湾光复后被选聘为台南市佛教会理事长，以及被聘任为台南开元寺、楠梓慈云寺、北港朝天宫等多所寺院住持，民国六十四年 农历二月三日 圆寂，享年六十四岁。

　　竹溪寺曾于民国四十三年起开办‘竹溪佛学书院’，一年一届连办二届而止，至民国五十一年后办第三届。眼净和尚圆寂后由其弟子然妙法师继任，然妙法师原是监视，民国七十七年往生，之后再由常定法师接任住持。常定法师因身体违和约在民国八十三年赋山上静养，改由现任住持正定法师接任。

　　竹溪禅寺

　　英文寺名 Zhu Xi Chan Si

　　电话 062154957
　　地址 台南市南区体育路87号
　　主供 释迦牟尼佛;
　　寺院别名 小西天寺；南溪禅寺
　　创建时间 台湾明郑永历十八年；清圣祖康熙三年(1664)
　　结束时间 弘法中(2010)
　　寺院历程 竹溪禅寺(16642010)

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