钟茂森：有很善良的人，为什么不得善终

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　　第十四条「为善恶终」，我们也看到有些人行善，善心，很慈悲、很善良，一生都是这样的好人，可是他却恶终，就是我们讲死得不好，死於非命，这又是什么因果?你还得要从三世角度来看，他的恶终那是酬偿他过去的那个恶因，这是恶果，报了以后他的业障消除了，他来生必定是更好。这是在佛经里面《譬喻经》里面的一个故事，是讲到过去有一个看牛的小孩，放牛娃，他见到佛，他就发起了真诚恭敬的心，采了花去供养佛，结果就在路上不幸被牛给踩死了，这是恶终，可是他的神识却生到忉利天上去了。你看人这一道这个福报已经容纳不了他，他上天去享福了，为什么?他供佛。那为什么供佛还被牛踩死?不是因为供佛才被牛踩死，不是那个因果，被牛踩死是因为他跟这个牛过去生中有这个怨结，报了，可是他供佛的因让他生忉利天，所以我们不能把因果给对错号。又譬如说在《经律异相》里面记载，说有一个猕猴，一个猴子，看见出家人，生起欢喜之心，很仰慕，它很调皮，把出家人的袈裟拿过来披在自己身上，也学著出家人披袈裟，结果不小心就从山崖上面失足掉下去摔死了，可是这么一死，它的神识就生到天上去了。你看从畜生道一下子就生到天上去，做天人，那是因为它生起仰慕僧人的心，为善，这善心，可是它的恶终那是酬业，酬偿业报，完了之后它会得到更好的福报。我们从这三世因果里面看我们心就平了，我们行善遇到不好的报应，知道不是因为我修善得不到好报应，这个恶报是我过去的恶因现行，现在报了，这也就消除了我的业障，业障消除之后剩下的都是善，那就该享善报了。