钟茂森：因果轮回的科学证明（7）

　　下来我们再看神灵的另一段开示，“你一生的生命遭遇完全是你自己造就的”。这个所说的就正如古人所讲的，“欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是”。万事都不是偶然的，只要我们思考一下，现在我们做的是什么样的事情，你要想知道下一生什么遭遇，不用问人家，看看这一生你自己造作的是什么。造善的，自然你就会得到善的报应，如果你是做恶事的，将来也会得到恶的报应。善有善报，恶有恶报，因果的报应确实丝毫不爽。我们也不必去做催眠，为什么呢?看看这一生我们自己的享受，我们自己过得日子是什么，照照镜子，我们自己长得什么模样，不就了解了?所以关键是我们要断恶修善，造就美好的来世。而这个来世，也并不一定要等到我们这一生死了以后才叫来世。这个时间点之后就叫“来世”，我们当下这个心是个善良的心态，是利益一切大众的心态，把自私自利的念头去掉。这个时候我们就晓得，我们的将来，不定是什么时候的将来，也不用管什么时候这个善报会来临，我们知道善必然有善报。假如还要想说我做这个善事，什么时候得善报，还有这种有求之心，这已经不是纯善。古人讲：“但问耕耘，不问收获。”这样的善是至善，果报也是至善的。所以神灵他可能从比人类更高的层次来观察我们这个宇宙、这个人生，给我们做这样的提醒，确实很让人受启发。

　　下来神灵的开示很多，每次的催眠当中魏斯医生都把它摘录下来，有一段我们觉得特别的精采，这是神灵跟魏斯医生的一个互动，一个对话。所以神灵透过病人的口，他就说“我们每一个人都是平等的、相同的”。当这些神灵说到这里的时候，坐在旁边还在催眠的魏斯医生就听不懂，然后就问了他一句，他说为什么你说我们每个人都是平等的、相同的?不是明明看到我们每个人的面貌也不同，身材也不同，健康状况，到我们人的家庭情况，人的收入水平、才能、智慧，都不一样，怎么能够说每个人都是平等、相同的?

　　结果魏斯医生对这个女病人这么一问，这个女病人又用这种声音(神灵的声音)又开始讲话，神灵用了一个比喻来给魏斯医生解释，他说钻石都是七彩放光的，但是由于钻石上有灰尘，光就不显了，我们表面的不平等，正如钻石上的灰尘，厚薄不一样，而我们的本心就像钻石都能够放光一样，是平等、相同的。这都是魏斯医生原话的录音。你看这一段里面，真的富有高度的智慧。神灵所给我们揭示的是直接揭示我们的本心，他说我们的本心个个都相同，就好像一颗大钻石，每颗钻石都是这样子，可以七彩放光的。但是为什么我们现在看到每个人这个大钻石放的光都不一样?有的人放的七彩光是闪亮的光芒，有的钻石都已经没什么光了。

　　神灵说这个原因是在于钻石上有灰尘，灰尘比较厚的，它的光就比较小，射不出来了，当你的灰尘比较薄的时候，这个钻石光就比较明显。换句话说，假如我们把这些钻石表面上的灰尘统统给它擦掉以后，那么每个人的钻石都会这样放出七彩的光芒。

　　正如儒家小学课本《三字经》里面第一句就提到“人之初，性本善”。人本性就是善的，这种善还不是善恶的善，因为善恶的善是相对的，本性之善是绝对的善，正如钻石，每个钻石都是相同的、平等的，这就是平等的善，人人都有的，本来就有的。

　　现在我们看到为什么有的人善、有的人恶?那是相对的善恶，那是因为人像钻石表面的灰尘有厚薄不一样，比较厚的我们就说他比较恶，灰尘比较薄的就比较善，但是所说的善恶都是在相对意义上说的善恶，它不是本性的善，本性本善它是绝对相同、平等。所以这些灰尘到底是什么?《三字经》上讲得好，第一句话“人之初，性本善”，第二句“性相近，习相远”，本性都是善，性相近换句话说都是相同、平等的，没什么两样，但是习相远，这个习就是指习气、习性。人的习性有多有少，正如钻石表面上的灰尘有厚有薄一样。坏的习气、不良的习气比较多，就像钻石灰尘比较厚，所以就遮盖了他本性的光芒，就是这个道理。

　　这跟佛家里所讲的也是一样，你看释迦牟尼佛在菩提树下打坐四十九天，结果睹明星悟道，悟道就是成佛了，成佛之后第一句话他就讲“奇哉奇哉，众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得”。所以你看释迦牟尼佛成佛以后第一句话说太奇妙了!太奇妙了!连说了两个奇哉，奇妙什么?原来所有的众生，包括在座的你我他，每个人原来都有如来智慧德相，如来的智慧，就跟佛一样，佛的智慧是至高无上的，跟佛的智慧一样，而且跟佛的德相一样，我们说道德水准跟佛相同，而且庄严的相貌也跟佛一样，就是每个人都一样，那怎么会看起来都不一样?下面他讲得好：“但因妄想执着而不能证得。”，就是因为人有妄想、有执着，这些就是儒家里讲的习性。性相远了，就把我们从本来具有的如来智慧德相拉远了，就变成现在这个模样，就不是佛了。因此恢复本性本善也好，佛家里讲成佛也好，不外乎就是把表面的灰尘给去除掉。把什么灰尘?这些习性、这些妄想执着，把它去除掉，那就恢复了本性本善，那就恢复了如来的智慧德相。

　　所以这个事情确实神灵的开示给我们的启发很多，怪不得你看孟子都讲人人皆可以成为尧舜，尧和舜那是古来的圣贤。如果说我不行，我的习气很重，毛病很多，我成不了尧舜，我成不了佛，你说这个话不就等于跟孟子、跟释迦牟尼佛抬杠?孟子说行，你说不行，佛说你就是佛，你偏偏说我不是佛，你这是跟释迦牟尼佛抬杠。所以首先对自己要有信心，相信自己本性本善，就是每个人都一样，这个大钻石都能够七彩放光。所以这些神灵不晓得是一种什么样的生命，他所给我们揭示的完全就是宇宙人生的核心问题。

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