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如凡夫人,觉知前念起恶故,能止后念令其不起。虽复名觉,即是不觉故。
如二乘观智,初发意菩萨等,觉于念异,念无异相。以舍粗分别执著相故,名相似觉。
如法身菩萨等,觉于念住,念无住相。以离分别粗念相故,名随分觉。
如菩萨地尽,满足方便,一念相应,觉心初起,心无初相。以远离微细念故,得见心性,心即常住,名究竟觉。
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