只信他不信自，容易导致往生边地疑城

信自信他。这里面的信自，就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫，这个自是自性，是妙明真心，这一点对于诠释净土宗信心的话，也是必不可少的前提。

要相信我们介尔一念就是无量光寿，阿弥陀佛的性，就是真如自性，虽然在六道当中轮转、染污，但是佛性没有减少一点。昏迷颠倒是梦中之事，我们一醒过来，决定能生到西方极乐世界，而西方极乐世界也不在我们自性之外。

所以对净土法门的人，修行净土法门的人一定要信自，信我们的自性本来成佛，信我们跟阿弥陀佛是无二无别的，阿弥陀佛是已经成就的佛，我们是未来将成的佛。一定要有这种平等地观照，这就叫内重己灵，一定要内重自己这一念的灵性，他是具足着如来全体的德性的。

这一点为什么要强调？如果有人光信阿弥陀佛，对于自性具有阿弥陀佛的全体功德信不及，只信他不信自，他能不能往生？也可以往生，但是他会生在边地疑城。这一点在《无量寿如来会》，就是唐译本里面，很明确的谈到这一点。

大家有的是自他都信，这很好；有的是信自不信他，他也就没有深信切愿；有的是信他不信自，可以往生，但是是在边地疑城。

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