万佛奇缘

　　有佛友来示问我为何自称猴儿？是否属猴？ 

　　不是的，不是属猴，只因自己猴里猴气，乃自称猴儿。我前往美国金山寺参拜，宣化上人有日忽然对众徒说我像猴子，于是猴儿之名乃经合法了。吾若过访，请小心收藏果品可也！ 

　　上次谈过蝙蝠听法，地点在万佛城，万佛城在何处呢？其地位于旧金山以北约一百八十英里生命之谷，车行三、四个小时可达，位于山麓之下，风景优美，占地两百八十七英亩。城内古木参天，巨大西式楼宇共有四十四座，原为一州立医院，原名曼陀仙诺疗养院。加州政府以开支太巨，乃将之拍卖，为中美佛教会，即金山寺的宣化长老及高徒与佛家捐款购下，作为佛教基地。此地原有医院之设备，房舍永久，足可容纳万人，长老乃名之为万佛城。佛徒计划在此开办佛教大学，已在加州政府立案，校名法界大学，内设佛学研究院及译经学院、虚云大师纪念学院等等，门人之中，中美学者如云，合力奋斗，筚路蓝缕，他日必有成就。  

　　猴儿以前向来未有机缘得识宣化上人，我幼时见过虚云长老一次，被诫勿多言，自后噤然，亦不再有所见（以前已有文记述）。一九七六年六月，吾猴自加赴美，闻金山及万佛之名，求见宣化长老不遇，乃往南加州营商，弄得一败涂地，几乎破破破产，至今烦恼犹未了，自南加州北返，再往金山，得恩师谢冰莹教授之介绍函，再往金山寺求谒宣化上人，此次幸蒙上人接见，咱猴儿眼睛一向长在额顶上，见了多少高僧都从不跪拜的。猴儿生得一幅贫猴嘴，又刻薄，死爱抬杠，最不服人的，佛经是不懂，理也不通，就会拾人牙慧，用猴儿辨证法难倒了不知多少和尚。是以初见宣化长老，也是不甚为礼的。  

　　谁知果然有缘，长老一席话，一谈五小时，把猴儿降得服服帖帖，不由不上拜叩头认师了。其实猴儿也不曾正式皈依长老，只是自家私淑，而喊师父，长老也不为忤，而且颇为纵容我放肆无礼。金山寺礼节森严，美籍华裔弟子，无论在家出家，见了长老，无不顶礼三跪九叩的，唯有猴儿唱一肥喏就罢，自此常跟在长老身边，猴得他头都晕了。吾猴有幸，自见长老后，幼年异目，似又逐渐恢复，时见异象，在万佛城一住十日，胡言乱语，均能幸中，天天惹得百数十在家弟子来问休问咎，长老一再告诫，猴儿总是改不了嘴多的毛病。  

　　万佛城之所在，有许多奇异之事，举例言之，原地本无水源，医院四十年来均仗自来水，历年聘专家开井，均称地下无水源，自改为万佛城后，长老请人开井，长老随便指一处说：就在此处打井吧！打井公司乃依言将钢管打下，半信半疑，猴儿到 达万佛城之时，乃是深夜，不知有打井之事，猴儿是不大睡觉的，静坐中听到地下有水源潺潺，颇以为奇，静坐中再观，则见有人打井，已经在表层三四十尺处，仍是无水，表层二十余尺处则有些微水渍，但无大用，此层为黏土，砂石，杂有赤铁石及少许云石，再往下去，须到二百尺下始有沙土，再下去方有水流，猴儿越觉好奇，乃再看深处，见两百四十尺左右下，是一大水潭，深不见底，而蜿曲如河流，直通后山，与山顶一湖相连，吾猴此时似睡似醒，疑真似幻。

　　寺钟响敲时，天色犹未明，僧人已做早课，猴儿惊醒，不知适才是在定中或梦中。突然又闻有人呼喊“救命”之声不绝于耳，只见一人穿绿衣，仰卧于地，四肢挣扎，无法起立，奄奄一息，猴儿乃出房外，到膳堂找人，长老师徒均不在彼处，只见在家子弟在厨自顾做膳招待来宾，早膳时不见寺中一僧一尼，一问方知原来金山寺规矩，一日只吃午素一餐，早上及过午均不食，但仍招待来宾三餐。  

　　猴儿是个好吃鬼，早餐岂有不吃之的？大吃果子之余，又闻人呼喊救命，又忽然看见一位和尚，倒卧房内痛苦呻吟，似是台湾佛教访问团来美访问的台北龙山寺主持心田法师，猴儿以为呼救者乃此人，乃奔告宣化长老及台佛访团团长，说心田法师有病难，两位长老初不相信，姑往心田法师室中一看，果见心田法师急病在床上呻吟，面色青白，呕吐一地，两师乃急送心田法师往金山寺就医。  

　　而猴儿耳中犹闻绿衣人呼救之声，百思不解，急寻小沙弥果童(美籍，十一岁)，和他一同找弟子果詹(美籍)循声找寻，我领他俩找到一门，果詹师兄开锁一看，室内有一只绿黄色乌龟在地面仰天而卧，四肢挣扎，已经奄奄一息。乌龟一批，乃是众弟子在唐人街酒楼买来寺中放生，正待次日送往某地河流放生，我全不知晓，亦未见过，此时才是初见，两僧将它救起放回水池内，而猴儿突然又见某处有骸骨两副，与果童奔视，则为鸽尸两具也。   

　　一日之内，异象何止十数，不及细述。美籍师兄恒观法师闻言，亦来访我，猴儿因问此处是否正在开井？述及详细形状，恒观师兄大为诧异，特为驱车，导我去看长老指示打井之处，与开机器打井之技师交谈，技师表示此处仅有表面二十尺之少许泥水，底下无水，他意图放弃。  

　　猴儿性急，就一一将定中所见告知，期他勿半途而废。技师与我争辩良久，说此地数十年均未探出水源，何来水流？地质学者已多人主张此地绝无地下水云云，猴儿力言其妄，并指地下，每一层地层土质石状之深度及水位等等详情，一时热烈争辩，竟忘了一切，只就当前脑中所见，一一剖析，技师又邀另一资深技师来与我争辩，我仍坚持，请其勿中途而废，须在二百二十余尺下始可汲上含沙之地下水，两位美国技师将信将疑，吾猴乃邀他们明日再谈，并指出明日出土之石质形状。  

　　师兄恒观对我似有深信，导我环视全境，问我地下河流形状，往来方向，猴儿此时已忘自身所在，但见地下二三百至四五百尺以下深处之地下水流，历历如在目前，乃追踪而行，历时两小时。师兄又问若再开幅井宜在何处，并碑志其处，然后我忽如梦醒，异象全失，一无所见。  

　　次日早餐，打井技师来膳堂，恭谨之至，再问我多项资料，据称昨日猴儿预言，均一一应验，并问我是否研究地下水之地质学者，以后技师每日均来报知出土之地质果如所言，他们已经完全对我具有信心。至猴儿离去之时，该井仍未深达两百尺，但后来果然在二百二十余尺处喷泉涌上，水势凶猛，每分钟可汲出五百加仑，适如猴儿所见，而此山远处，亦果有一湖，名曰清湖(Clear Lake)。  

　　猴儿一步出万佛城外，亦一如常人，全无异象，慢说是地下三百尺，三分也看不到的，此种奇怪现象，将如何解释？百思千思也不知其由，万佛城，金山寺，无人不知猴儿这些怪事，人人问我如何修得，我无以置答，连坐也坐不好，猴头猴脑，修了什么？经又不会念，心又不正不定，有什么境界？若说我有本事，却又看不见自身，看不见做生意会大赔本之事，烦恼无穷，这是有修为的人吗？我天天都在忧心懊恼，生嗔生念，这是佛弟子吗？猴儿是无法解释那些异象的，奇怪的是，只有在接近佛界之时，例如在万佛城金山寺拜佛，才有这些奇境出现，一离开这儿就比全世界人都蠢笨，连个碰上面来的人都看不清的，连一加一也会算成了等于三，连日常的生活是世事都应付不来，您评评看，猴儿是什么一回事？若有大德指示，甚为感激！  

　　那打井公司技师，向猴儿要了地址，说将来再去别处若有困难，再来请教云云。真是要命！他哪知道我不是地质学者呢？又哪知我一出万佛城外就其蠢如猪！  

　　长老不喜欢猴儿多嘴，告诫勿多言，但猴儿想这些事，与其说是我有何能，不如说是佛力所使，莫非假我此一朽料来显示佛法之一端耶？我岂可畏惧世人之讥疑、嘲笑，而不奉闻于人世？  

　　区区之一点微末文名，又值几何？我自知，金山很多人亦知，不是假造的，就有人笑我又何妨呢？

　　永忏楼随笔之九──《万佛奇缘》

　　原载香港《内明》第59期：1977年2月1日

　　书名：夜半钟声 

　　作者：冯冯 

　　出版：天华出版事业股份有限公司

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